"M-igen, mit lehet kifejezni a női függetlenség? Mit írhat a cikk a nők függetlenségéről? Próbáljunk fellebbezni az asszociatív gondolkodásra "
Március 8-án és valamilyen oknál fogva Angela Davis zászlói Amerikában és Nagy-Britanniában lángoló pillantás előtt lángok, láncok és párnák lógtak a fekete lábakon, vörös köntösben dolgozók.
"Br-rr, az egyesületek nyilvánvalóan csalódottak, továbbá, miután a" nőstény "szót közvetlenül a szövetség állja a" logika "szót. És róla, már minden, írja: "Sajnálom magam a levegő alatt, pattogva a kemény villamos ülésen. És aztán valószínűleg a leghírhedtebb női logikának megfelelően, a zúgomra reagálva, az öregasszonynak egy nagy, színes csomagjával, amelyben valami csörgött, fordult hozzám, azt mondta a következő becsapódás:
"Te fiatal vagy, nem tudsz valamit a nők függetlenségéről. A farok felemelkedne, és késő éjszakáig klubozni fog. Egy másik Evon, egy egészséges gombóc fog lovagolni, majd autóval fognak közlekedni, és még az utolsó sem fog rongyon dolgozni. Arról szól, hogy egy anya vagy egy apa ellen haragudjon, vagy hogy egy paraszttól swavo-t kapjon. És maga a telefonon ezer dollárért, és a kutyának több pénze van, mint az emberek. Itt a mi időnkben a lányok szerények voltak, fiatal korukból dolgozták őket, egy intelligens ruhát egymás közötti ütemezésben, csak azért, hogy tehernek tegyék a szülők számára. A bányában tizenhat éves koromban lámpaépítőként dolgoztam, hostelben dolgoztam, a házas asszony már élt. Néha, akár az arcon is, leereszkedett, több mint két felszerelés nem volt rosszabb, mint egy paraszt. "
"Szóval, szerinted", megkérdeztem, kissé elborzadva egy ilyen festői verbális áramlástól, "vajon a női függetlenség magában rejlik-e abban, hogy anyagilag finanszírozza magát?"
- És akkor hogyan. A munka, nem rosszabb, mint egy paraszt, és néha még. Annyit keresni, hogy a gyerekek és a férj elég volt. Függetlenül senki sem kér pénzt. A büszkeségnek büszke kell legyen.
"A munkáról valamennyire egyetértek veled", hirtelen egy negyvenes éveinek nője, rövid, elszíneződött hajával spontán beszélgetést folytatott egy kasmírkabátban ", hanem arról, hogyan takaríthat meg parazita férjet, majd utasítsa el. Pontosan azért lettem elvált, mert ez az idlerátogató és a ház nem tapasztalt ujjam az ujjamon, és feladtam a munkámat. Egész napokig nem volt része a négylábú barát-kanapéjával, elaludt és felébredt a távirányítóval ... A szőke nő undorral ráncolta az arcát.
"És neked, mi a nők függetlenségének kifejezése?" Gyorsan beillesztettem, próbáltam kikapcsolni a beszélgetést lusta emberekről, parazitákról, parazitákról és más hasonló férfiakról.
- Azt hiszem, nyilvánvaló - felelte méltóságteljesen a merev szemű szőke. - Például én magam is magam szolgáltattam a lányomat tizenkét évig. Egy nõi függetlenséget ki kell fejezni annak érdekében, hogy ember nélkül történjen, amikor haszontalan lesz, mint egy fogantyú nélküli bőrönd "
- Értem. Nagyon köszönöm! "Megállapítottam a vitát, és egy kicsit ingerült a zavaros utasokra, leugrott a szekrényről ...
- Anyu, gondolja? - kérdezte a konyhaajtó ajtókeretére támaszkodva -, hogy önálló nő lehet, hogy pszeudo-férfi legyen, hogy ugyanazokkal a jogokkal legyen egy ember, vagy képes egyáltalán ember nélkül élni?
"Nos, mindaz, amit mondtál, ez a koncepció legegyszerűbb értelmezése." Anya mosolygott, és a kandallóban állt: "Ahhoz, hogy nő legyen, nem hímivarú, és nem pszeudo ember, csak magadnak kell lenned, és nem valaki másnak. Mi az, hogy az asszony teljesen egyenlő jogokat a férfi, elvégre egyenlő jogokat igényelnek ugyanolyan feladatokat - például szolgálni a hadseregben vagy háborúban. Az ember és a nő egymástól eltérőek, nem kell egymással harmonizálniuk egymást. A függetlenség, mind a nõk, mind a férfiak, szabad akarat a megélhetéshez. Szabad akarat változtatni a világ körül, és magad, amikor akarod. Az ön akaratát, amelyet Isten teremtett, olyan szabad, mint a szél. Most segítsen nekem beállítani az asztalt, vagy hamarosan eljön a pápa. "