Ma olyan emberekkel találkozunk, akik néhányszor beleszeretettek, valamint azok is, akik egyáltalán nem kedveltek. Mit mondhatsz ilyen emberekről? Ezek a karakterek vagy az egyén személyes vágyának jellemzői? Van-e valamiféle hajlandóság mindannyiunk szerelmére? Az a tény, hogy a szeretet egy bizonyos törvénye azt mondja, hogy mindannyian szerethetünk, és mindig partnert keressünk.
A közvélemény szerint a szeretet ajándék, szerencse, szerencsés esély. Végtére is nincsenek iskolák vagy szeretetintézmények, de úgy tűnik, hogy mindenki szerelmes. Ez nem így van. A szerelem művészet, olyan képesség, amelyet meg kell tanulni, amit el kell érni. A szerelemről nem beszélhetünk valaminek, vagy valami egyedinek, mert ez az érzés egy folyamat. És mennyire szerencsés ennek a folyamatnak az eredménye, attól függ, hogy a résztvevők mennyire szeretnek, de nem mindenki szereti, de mindenki szeret és megpróbál szeretni. Ebben a titokban sokkal többet tudunk elképzelni. A szerelem az a képesség, hogy érezzük a másik személyt, hogy boldoggá tegyük, hogy részese legyen neki, hogy megosszuk vele az életét. Nem olyan egyszerű, mint amilyennek látszik, még a szerelem érzése is félrevezető lehet, érezni fogja a "szeretet" - ez máris művészet.
Erich Fromm írta a szeretetről, mint művészetről a "The Art of Love" munkájában. Ezen a témán is sok könyv és mű. A pszichológusok tudományos művei és disszertációi mellett érdeklődést mutatunk be a korszak különböző népeinek szeretete iránt, és figyeljük szeretetük formáira és eszményeire. Például hasonlítsd össze az "ősi görög" típusú szeretet és a "keresztény" szeretet. Ezek különböző időszakok, a szeretet teljesen eltérő jellemzői. Az első szerelem egy magasabb személy számára, aki státusza van, egy szép ember szeretete, aki szebb és okosabb, mint te. Egy személy vonzereje alacsonyabb állapotban van olyan személy számára, aki jobb, mint neki, aki megérdemli, hogy szeretett. Ez a fajta szolga szerelem a mazochizmus elemei. Az ilyen szeretetet énekelték az ókori Görögország legendái és könyvei, de még ma is létezik, mint egy bizonyos fajta, tulajdon, sajátos kategória. A keresztény szerelem típusa a szomszédja iránti szeretet, a szeretet, aki még alacsonyabb státusszal, törékenyebb, szán a gyengéknek és betegeknek. A szerelem második fajtája - a szeretet nem mindenki számára, mert ehhez erős szellemnek és késznek kell lenni az ilyen szeretetre. Ma képesek vagyunk tanulmányozni ezt a két típust, és kérdezhetjük magunktól, hogy melyik kategória lesz "helyes"? Ez a szeretet összehangolása, a folyamat részletei és szimbolizmusa, és nem a sok olyan variáns lágysága, amely művészeteket tanít?
A szeretet és a "pszeudoformák"
Gyakran szeretnénk azt mondani, hogy a szerelem és a szerelmes szerelem különbözőek. Igazán így van. A szerelem olyan lehet, mint a szeretet kezdete, az első szakasz, amely akkor az igazi szerelemre és a színpadra? amely nem folytatódik. De a szeretet és a szeretet érveitől eltekintve meg kell jegyezni, hogy nem minden szerelmi kísérlet véget ér a sikerben, és nem mindig az, amit elfogadunk a szerelemért.
A világ különböző pszichológusai, költők és zenészek, sőt minden ember legalább egyszer gondolt arra, mi az igazi szerelem, milyen tulajdonságokkal, hogyan ismerheti el és milyen szimbolikája. Az egész paradoxon az, hogy ma a pszichológusok pontosan azt mondhatják, hogy mi nem a szeretet, és mi magunk is érezzük. A szeretet sokféle pszeudo-formája, hasonlóságai vannak, és gyakran pontosan azt mondhatjuk, hogy ez nem a szeretet igazi formája, az illető téved. De ugyanakkor nem tudjuk tökéletes pontossággal mondani: mi a szeretet, adjon neki definíciót. De mi, de tudjuk, hogy "hogyan lehet csinálni lehetetlen", és ez már jó.
Megértjük, hogy a szerelemben nincs helye az önzésnek. Az önző, sőt szeretet mindegyike egy bizonyos egoizmus szemszögéből nézhető meg, hogy megkapja, amit akarsz, kielégíti az Ön igényeit ... De még a szerelem megtanulásához is meg kell tanulnod, hogyan lehet altruista. Meg kell osztanod egy másik személlyel, fel kell tenned a szükségleteidet a saját felett, néha még az áldozathoz is el kell menned, támogatnod kell és meg kell értened egy szeretett embert, gondolni kell a boldogságára és szükségleteire. És ez örömet okoz. Tény, hogy nem könnyű megtanulni, valójában nem így van: amikor a konfliktusban hallgatnia kell, de akaratlanul beszélni vagy kizárni a negatív érzelmeket, meg kell találni a kompromisszumokat, figyelembe kell venni valaki más nézőpontját és vágyát minden egyes kérdésben. Ha egy párban mindenkinek csak magáról gondolkodik és kielégíti csak az igényeit, anélkül, hogy a másikra gondolna, akkor inkább inkább egy előnyös szimbiózisra hasonlít, mint egy szerzõdés, mint szerelem.
A szerelemben nincs helye az önzésnek, durvaságnak, erőszaknak, szenvedésnek.
A szerelemben meg kell tartani a kitartás és a türelem helyét. Azok a párok, amelyek ezután konvergálnak, majd eltérnek egymástól, alig alkalmasak egymásra. Ez egy parancsikont, mint a szeretet. A szerelemben a szerette minden karaktere kielégíti - még a hiányosságok sem tűnnek ilyen szörnyűnek, így összeegyeztethetők velük. A pozitív tulajdonságokat különösen értékelik, figyelembe véve. A szerelemben a második fél büszke, tiszteletben tartott, és érezni fogja egymást az egésznek.
A szeretet valóságos formájával nem lehet visszafizetni, az igaz szerelem közös, igazságos, kölcsönös. Nem ad szenvedést, élelmet, támogatást, vitalitást. Az igaz szerelem két ember kétirányú szeretete. Az egyoldalú szerelem inkább szenvedély, vonzerő, szerelem, őrület, mint valódi érzés. Ez a fajta "szerelem" nem hoz elégedettséget vagy nyugalmat. De ezek a legerősebb érzések, amelyek csak lehetnek. Ez a szerencsétlen szerelem gyakran heroikus tettekre kényszerít minket, arra kényszerít minket, hogy verseket készítsen balladákkal. De még mindig nincs olyan ereje, mint a valódi szerelem. A másodiknak sokkal több energiája van számunkra.
Hogyan tanulhatok szeretni?
És mégis: megtanulhatod szeretni? A szerelem összetett, megmagyarázhatatlan, érthetetlen és meglehetősen bonyolult helyek. Megtanulhatsz egy másik személyt érezni, megérteni? Igen. Csak vágy, idő, munka és tapasztalat, az erő, hogy legyőzzük saját önzésünket, és megértsük az érzés természetét. Mindig ragaszkodunk ahhoz, hogy megismerjük a szerelmét, megtanuljuk a karakterét és megtanuljuk megérteni nem csak a cselekedeteiket, hanem a másikikat is. Mindannyiunknak nagyon jó esélye van erre.