A szlávok
A szülés mindig is egy nagy szentség volt, amelyet egy nő előkészített. Ebben az időszakban a körülötte lévő emberek megértéssel és gondossággal kezelték őket - felmentették őket a hazai feladatokról, teljesítették az összes szeszélyt. Igen, és valami különös módon hívott szeszélyeit. - panaszkodtam - mondta az emberek. Azaz minden nő Isten iránti vágya, és nem lehet ellentmondani. És nem az ő vágya, hanem a gyermek, aki csak így fejezte ki őket. Ezért volt egy különleges szokásunk - egy terhes asszony minden kertbe menni és megenni mindent, amit akar: egy almát, egy uborka, egy répát. És tagadni, hogy nagy bűnnek számított. Speciális kritériumok alapján választották ki a szülészetet - egy olyan nő, akinek csak egészséges gyermekei vannak, akik tisztában vannak az elme és a gondolatok tisztaságával. Az első perccel az otthontól távol tartotta a nőt a szüléstől. A "gonosz szem" és a "lelkes emberek" félelme miatt gyakran kellett szülni a barlangban, a fürdőházban, és néha a sütőben, míg az apa szorgalmasan imádkozott az ikon előtt. Annak a ténynek köszönhetően, hogy a szállítási helyeket nem a tisztasági kritériumok alapján választották ki, sok munkanélküli nő gyakran fertőzés áldozatává vált, ami gyakran az anya és a gyermek halálához vezetett. Az emberekben ezt a betegséget "anyai láznak" nevezték, és egy nő sorsáról csak az egészsége függött. Érdekes, hogy az első születés csak a "tapintó" becslésével volt fontos - ha sikeresek lennének, akkor a jövőben a nő képes lesz szülni . Az elsőszülött halála nem tragédia lett, a születés sikeres megoldásának ténye fontos volt.
Kirgizisztán
Kirgizisztánban a baba születése mindig is a legfontosabb és örömteli esemény volt a család és a klán életében. Végül is a gyermeket a nép halhatatlanságának szimbólumaként tartották számon. Ezért a terhes asszony minden lehetséges módon őrzött, a kíséret nélkül tilos a faluból kijutni, figyelte, hogy amuletteket visel a gonosz szellemektől ("tumar" a Korán mondásaival, a medve karmai amulettjeivel és a sas bagoly lábával) a tûz közelében a kandalló mellett a tõr az ajtó felé mutatott, és a szülõ nõi feje fölött egy betöltött puskát lógott - a legendák szerint mindezek a gonosz erõket vonták el, és a születés után számos cselekvés és rituálé volt: ajándékokat mutattak be az örömteli hírek üzenetére, de a soro számára ichey tiszteletére az újszülött volt elhelyezve egy ünnep. Volt néhány szórakozás dicsőségét.
Kazahsztán
A kazahok mágikus cselekedetei voltak az újszülöttekkel és a köldökzsinórral. Általában a szülésznő egy szülésznő, egy terhes lány volt, aki gyermek volt, vagy egy idős nő, aki gyermek lett a gyermek számára, mintha egy második anya lenne, "kindik sheshe". Őszintén, energikusan és rendkívül jó tulajdonságokkal kellett rendelkeznie, amelyek a hit szerint a gyermekre kerültek. a családnak hosszú ideje nem volt gyermeke, és született egy fiú, az ember a "tiszta" helyen levágta a köldökzsinórt, amelyet távol tartanak otthonról. És a köldökzsinór egy amulett volt, varrtak egy csecsemő bölcsőjéhez. Néha a köldökzsinórt vízbe helyezték, és néhány nap múlva ezt az "infúziót" szarvasmarhák gyógyítására használták fel.
A Kaukázus
A kemény Kaukázusban a szülés (különösen az első) örömteli és jelentős esemény volt. Például Dagestánban, a házasság kezdetétől fogva bizonyos "varázslatos" cselekedetek zajlanak le, amelyek feltételezhetően koncepcióhoz vezetnek, például egy fiatal feleség ivott nyers csirke tojásokat, és hét forrásból fürdött a vízben, és az anyát a kandalló hamuval vízzel permetezték. a várandós nőket gondozták, nem töltötték be a munkát, gondoskodtak mindenről minden módon, a születések a férj házában történtek, ahol minden férfit kizárták.
Irán
Ebben az országban a várandós nők egyik legsúlyosabb kórusa a zoroasztriák vallása, amelyben a betegségek és a gyermek születése a test tisztaságának és az ember ideális fizikai állapotának megsértésének tekinthető. A születés előtt a nők bizonyos előnyöket kaptak - a házukban mindig tűz merült fel, és az egész családnak fenn kellett tartania a láng simaságát. Azt hitték, hogy amikor egy csecsemő születik, az ördög hozzá, és csak egy izzó tűz lángja mentheti meg tőle a gyermeket. A születés után az anya és a gyermek megtisztításának szertartása nagyon nehéz volt és 40 napig tartott. A szülés utáni első napokban egy nő nem tudott inni tiszta vizet, menni a kandallóhoz és fürödni mellette, még akkor is, ha a szülés a télen történt, és nagyon hideg volt. Gyakran ezek a korlátozások a születés után a törékeny nő halálához és a gyermekéhez vezettek.
Egyesült Királyság
Skóciában szokás volt, hogy minden zárakat és csavarokat kinyitott a házban, amikor egy nő teherbe esik. És még a csomók és lazító övek feloldását a női ruhákon. Úgy vélték, hogy ez segíteni fogja a gyermek könnyebb megszületését. És a szomszédos Angliában egy gyermek születését egy vidám ünnep és egy bőséges ünnep kísérte - aznap minden vendégnek feltétlenül pálinkával vagy whiskyvel, teasüteményekkel, mazsolával ellátott tea volt, és rossz jelnek számított, ha valaki megtagadta az ivást vagy a kezelést.
Izrael
A bibliai törvények szerint egy fiú születése után az asszony 7 napig tisztátalan marad, majd 33 napig semmi szentséget sem tud érinteni - "maradj tisztogatásban". A lány születésekor minden kifejezés megduplázódik: egy nő két hétig tisztátalan, majd "lakik tisztításban ", amíg 66 nap. Ennek ellenére Izraelben a zsidók elismerték és még mindig elismerik a szülést, mint az Isten szolgálatának különleges módját. Nem egyáltalán, hogy egy asszony-anya nagy megtiszteltetésnek örvend, és a rokonság az anyai vonalon történik. A nemzetiségek bibliai leírásainak tanulmányozása után a tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy a zsidó nők születtek, egy különleges székre, "mashber" -re vagy férje térdeire ülve. "A szülés előtt egy héttel a barátai a jövő anyjára jönnek és énekelnek a gyermek boldog sorsát. A szülések napján az anyós elszabadította az összes szalagot, megrepedt a nyírást, megnyitotta az összes ajtót és ablakot - ez volt a születés elősegítése.
Pápua Új-Guinea
Ebben az országban még mindig van szórakoztató ókori szokás (jellemző azonban sok törzs számára): miután megtudta a feleség terhességét, az ember köteles elhagyni a házat, nem kommunikálni a többi törzsvel és élni a kunyhóban, amelyet épített, amíg a gyermek nem születik. A küzdelem kezdetén az asszony az erdőbe megy, ahol szült, guggol, vagy mind a négyen áll. Ebben a pillanatban a jövőbeli apa a kunyhában nyögni és verte a görcsök, utánozza a nő a szülés. Tehát elvonja a gonosz szellemeket feleségétől és gyermekétől.
Az ókori Kína és az ősi India
Az ókori Kína és az ősi India szokásai nagyon ésszerűek voltak: már 3 hónappal a fogantatás után "a gyermek születése előtt nőtt fel." A várandós nőket gyönyörű dolgok vonták körül, csak gyönyörű zenét hallgattak - volt még különleges koncert a terhes nőkre, finom ételt szentelt ételeket festettek, hangszereken játszottak, a jövő anyák ruháit csak a test drága és kellemes szövetei varrtak meg. Ez a harmonikus környezet a gyermek szépségérzetének kifejlesztése volt. Indiában a feleség Az éneklés fontossága volt, hogy diafragmatikus légzést használjon, amely segíti a test oxigéntel való telítettségét. A mély lélegzet egy hosszú kilégzés, és ma ez a légzés a sok szenvedő anyák gyakorlatának és pihentető technikájának alapja.
Érdekes tények
♦ Napóleon anya, terhes fiú, vázlott katonák vázlata, majd velük harcolt. Talán ez volt a kulcsa Napóleon szenvedélyes szeretete a csatáknak.
♦ A legenda szerint Julius Caesar (Keisar héberül: "császár") született a "Caesar's" című rész következtében.
♦ Az XIX. Század epidémái alatt az anyai lázból (szepszis) az anyasági kórházakban haldokló nők egyharmada halt meg, amely 1880-ig folytatódott, amikor széles körben alkalmazták az antiszeptikumokat.
♦ A "Hippokratészi Gyűjtemény" 3 72 szövegéből közvetlenül a terhesség és a szülésznövények tartoznak:
"A hét hónapos magzatról", "A nyolc hónapos magzatról", "Az embriotómiáról".
♦ Az arab nőknek volt a leghosszabb születés utáni pihenése - 40 napig tartott.