És a nyomok elhagyják - mintha a tartály átment volna. Miért éppen emberek élnek könnyen, mások kemények? Kinek a káosz a meghajtó forrása? Hogyan lehet megszabadulni a megérdemelt öröm komplexétől, mivel a nehéz és könnyű emberek mindig léteznek.
És a környezetemben, és a környezetében vannak olyan emberek, akik könnyűek és nehézek. Először is, úgy tűnik, nincsenek nehézségek, nem terhelik senkinek a problémáikat, boldogan kapcsolódnak az élethez, és ami a legfontosabb - mindannyian kapják meg. És vannak olyan személyek is, akik nem mindig panaszkodnak, de valahogyan minden, ami velük történik, terhet jelent. Nem pesszimisták és optimisták, hanem ahogyan én is értem, az emberek, akik másképp érezzék az életet: némelyik Isten ajándéka, öröme forrása, mások testként, sőt kötelességnek is. Ezeket az embereket "Mozart és Salieri" vagy "lepkék és elefántok" nevezik. Hogyan osztozik a besorolódásom a tudományos ismeretekkel? És hogyan, a pszichológia szempontjából, helyesebb élni - mint egy pillangó vagy egy elefánt?
Szerencsére az emberi psziché tekintetében a tudomány nem ismeri fel a merev normákat a nehéz és könnyű emberek számára. Egy személy könnyedsége vagy nehézsége három tényezőtől függ: a karaktere tulajdonságaitól, a temperamentum jellegétől és az élet filozófiájától. Nem lehet megmondani, hogy a világnézet milyen karaktere és képe helyes. A világgal való kölcsönhatás minden módja igaz, mert megfelel egy adott személy természetének, pszichofiziológiai jellemzőinek. Tehát ne várjon a pszichológusoktól a kérdésre adott egyértelmű választ. De a filozófusok két táborra osztottak. Egyesek úgy vélik, hogy az élet könnyű, mások nehézek. Például az ókori görög filozófusok azt mondták:
"Az istenek könnyen élhetnek." Ez azt jelenti, hogy az egyszerű emberek sikeresek, és elérik az Olympust. Friedrich Nietzsche ezzel szemben azt mondta: "Csak azok, akik káoszt hordoznak, egy táncsztárt szülhetnek" - véleménye szerint csak egy nehéz ember hozhat valamit érdemesnek. Itt két teljesen más filozófiai nézet az életről.
És az életeredmények kritériuma alapján - mely filozófia termelékenyebb?
Mozart - a legkevesebb ember volt! És a zene ugyanaz - könnyű, elegáns. És emlékezzünk Schnittke munkáira - köztünk beszélünk, nem mindenki fog ilyen nehézkes, összetett zenét viselni. De mindketten zseniálisak. Vagy a nagy költők, Yesenin és Pasternak. Tudjuk, hogy Boris Leonidovich, ötvenszer átmásolta a szövegeit, minden szót meggyötört. Mint Leo Tolstoy, az úton. Yesenin egyszerűen, gyorsan, szinte piszok nélkül írta. A szovjet pszichológia alapító atyái, Alexander Luria és Alekszej Leontiev szintén ékesszóló példa. Még mindig megtaláltam őket, lehetőségük volt részt venni a Moszkvai Állami Egyetemen tartott előadásukon, és csodálkoztak azon, hogy mennyire különböznek egymástól és ugyanakkor tehetségesek. Luria csillogó, vidám ember volt, és ötleteket merített. Leontief, aki ismerte őt, röviden jellemezte: nehéz ember. Mindketten kiváló tudósok. Azonban a világ észlelésével és az élethez viszonyítva - abszolút polárnak. Mindegyikük számára természetes volt, hogy éppen így él, és nem másképp. Végtére is létezik kreativitás a legyőzésre, és létezik az áramlás kreativitása. Azok, akiknek mindenképpen leküzdeniük kell valamit, hogy inspiráljanak, valószínűleg az emberek nehézek. Azok, akik látszólagos külső feszültség nélkül látják el a gondolatokat, emberi tüdőnek nevezhetők. Körülbelül egy sor, mint a buldózerek, mások olyanok, mint a szitakötők, csak az emberek nehéz és könnyű típusai.
A személy sóhajt , elkezd átlapozni a hetét, azt mondja, hogy embertelenül elfoglalt, hogy az élet kemény és nincs igazság a világon - és a kommunikáció vele zsákokká változik. Elkezdesz és tölted magad: Istenem, milyen bonyolult projekt van vele, milyen felelős terv, hány akadálya van az úton ...
Tudod, hogy az orvostudományban ilyen irányú - homeopátia. Így az amerikai szerző, Philip Bailey könyvében, amelyet "homeopátiás pszichológia" -nak neveznek, azt írja, hogy a modern civilizációban egyre több ember van, mint a Nuksvomika: nehéz, olyan problémákhoz ragaszkodik, szörnyen ideges, ha valami baj van. Valószínűbb, hogy mások kardiovaszkuláris és gasztrointesztinális krónikus betegségben szenvednek. És ahogy Philip Bailey megjegyzi, lehetetlen megismételni egy ember típusát, ilyen az ő természete. Szóval, helyesen észrevetted: a nehéz emberek a kommunikációban nem könnyűek, elnyomják és néha irritálják. De vitathatatlan plusz: rutinszerű és hosszú távú munkát végezhetnek, míg a könnyű emberek utálják.
Vannak különböző típusú motivációk. Például a folyamat motivációja és az eredmény motiválása. Vagy motiváció a félelemért és az öröm iránti motivációért. Itt van egy egyszerű, bár feltételes példa. Ha egy könnyű ember teherautóként dolgozik, élvezi az utat, élvez minden apróságot: van egy vicces kutya a benzinkútnál, és itt egy finom kávé egy közúti kávézóban. Ha a vezető nehéz ember, nem veszi észre mindezt, a legfontosabb, hogy időben érkezzen. Motivációja nem öröm, hanem elégedettség azzal, hogy minden a terv szerint megy. Ami az öröm iránti motivációt illeti, minden bizonnyal benne van az egyszerű embereknek: készen állnak arra, hogy a folyamat öröme miatt készek legyenek arra, amit szeretnek. De a félelem iránti motiváció az emberek számára viszkózus, nehéz: a baj, a rendellenességek elkerülése érdekében ösztönözni kell őket. Ha a Mozart archetípusa felé fordulunk, akkor emlékezünk arra, hogy Mozartnak nem volt gyötrelmeztetése a témában: "Hogyan írhatok szimfóniát, hogyan tudom befejezni?" A kreativitás izgalmas örömét élvezte, amikor a dallam önmagában öntött.
Itt! Kulcsszavak - "mintha önmagában". Gyakran észreveszem: az eredmény értéke határozza meg (vagy legalábbis pozitív korrelációt) a "véres hólyagokkal" a nehéz és könnyű emberekre. És ha valaki mindent megtesz a vadászatban, akkor könnyű és örömteli? Mi az eredménye kevésbé jelentős, mint azoknak az eredményeként, akik verejtékezni kezdtek?
Megérted, mi a pszichológiai rend itt? Először is, az a személy, akire mindent könnyedén, könnyedén, kíméletlenül megkönnyíti a nehéz kézből álló kollégák. Nem gondolod úgy, hogy figurálisan az "elefánt" nyugodtan nézni fogja, hogyan játszik a "pillangó" a játékot, ami sokkal nehezebb neki, az "elefántnak"? Másodszor, a nehéz embereknek gyakran akadályokra van szükségük - aztán azt mondják: "Nagyon nehéz volt, de megcsináltuk" - ezáltal növelve annak fontosságát.
Nehézségek, ütemtervezés, káosz - egyfajta motiváció, a nehéz emberek tenyésztési helye. És ha nincsenek káoszuk, maguk teremtik meg. Amikor elmagyaráztam Vaszilijnek, hogy alárendeltjeinek "véresnek" kell lenniük, ahogy maguk is kifejezik magukat, a projektek átadását, a fejét szorongatta: ő maga könnyű ember, nincs szüksége további nehézségekre.
Mindannyiunkat kezelni kellett a poliklinikában és a kórházakban, mindannyiunknak injekciót kapott. Ne feledje, milyen más a manipulatív ápolók. Az egyik mosolyog, vicc - és könnyen beadhat egy injekciót, még csak nem is érezheti, milyen gyorsan csinálta. Egy másik ráncol, rázza a fejét: "Uh, milyen rossz erek ... Nehéz eljutni!" És te már feszült, aggódsz - sőt, hogy ilyen finom vénák valami jó reményt? Nagy tisztelettel vagyok mind a nővérek, mind az orvosok iránt, ugyanakkor megértem, hogy a súlyos emberek az orvostudományban további stresszt jelentenek a betegek számára. Hangsúlyozhatják azt, hogy véletlenül helyrehozhatatlan erkölcsi traumát okoznak egy személynek. Ezért egyébként a kifejezés "könnyű" és "nehéz" kéz. Természetesen ezek a meghatározások nem tudományosak. De mindannyian elkapjuk a pillanatokat, amikor olyan "nehéz" emberekkel kell foglalkoznunk - legyen az orvos vagy fodrász. És szándékosan megpróbáljuk elkerülni az ilyen kapcsolatokat.
Amennyire emlékszem , Freud szerint az öröm jön a feszültség után. Vagyis az öröm jutalom, amelyet meg kell keresni. És más módon lehetetlen? Nem ez a megérdemelt öröm "szovjet" komplexuma, amelyet valaki méltatlannak érzi valami jóra?
Az okok tisztán pszichológiai jellegűek (alacsony önbecsülés, nem megfelelő önismeret), alkotmányos (test típusú és típusú idegrendszer), hormonális és szociokulturális. Mark Burno, egy jól ismert orosz pszichiáter, írta: az északi emberek pszichológiailag súlyosak, a déliek könnyűek. Nem érdemes volna megnézni a kubaiakat, az olaszokat és a görögöket, hogy megértsék: az élet értelme nem szenved, az élet jelentése az életben van? Pszichológusként megjegyzéseket tehetek Freud következtetései miatt: egy bizonyos típusú ember számára az élvezetet az eredmény elérése érdekében tett erőfeszítések mértéke határozza meg. De ez nem mindenki számára a szabály. Ez a fajta ideológiája.
A reverzibilitás az a képesség, hogy egy személy átruházza egy tevékenység motivációját egy folyamatról egy eredményre és fordítva. A megfordítható személy újraépítheti terveit, felülvizsgálhatja menetrendjét, és soha nem állhat meg. Az élet egy témájának kimerülése után más tartalmat, más jelentést talál. A merev, merev, rugalmatlan, az egyik irányba veri, mint az örök motor feltalálója. Vagy, miután elérte a kitűzött célt, úgy érzi, értelmetlen és üresség az életben, mivel véleménye szerint nincs többé tenni.
És itt egy érdekes kérdés. Ha csak egy "elefánt" van a párban vagy a családban, és a második "pillangó"? Mi az?
A gyakorlat azt mutatja, hogy ha egy ember nehéz és a felesége könnyű, a feleség képes lesz alkalmazkodni. Egy ilyen házastárs hölgyeként azt mondták nekem, hogy válaszoltam arra a megjegyzésemre, hogy egy nő öt év alatt úgy tesz, mintha házas lenne: "Igen, úgy tettem, mintha háromszor öt lennék!" Ilyen esetekben tehát egy nő feladata, hogy nyugodjon, "felépítse" egy szeretett embert, hogy enyhítse a feszültséget. De ha egy ember könnyű ember, és egy nő nehéz, a párt kockázati csoportba esik. Az a tény, hogy a család ideológiájában az asszony vezető szerepet játszik. És a férfi "pillangó" gyakran egyszerűen képtelen ellenállni a nehéz, merev nõ által létrehozott feszültségnek. Ő viszont úgy tűnik, hogy frivol, frivol, felelőtlen ...
Én is erre figyeltem. A világos emberek vitatják meg a problémát, és a kemények a probléma. Barátaim vannak, akik nagyon szeretik elmagyarázni, hogy miért nem sikerült, miért nem lehet valamit tenni - ahelyett, hogy megvitatták, hogyan lehet megvalósítani.
Értem, miről beszélsz. Néhányan megvitatják a nehézségeket és a megoldás lehetetlenségét, míg mások módokat és lehetőségeket keresnek, ugye? Ne feledje, a beszélgetés elején említettük az élet filozófiáját?
Őszintén elismerjük: a természetben mindkettőre szükség van. Egyébként valamilyen faj már régóta kihalt. De az előnyeiről és hátrányairól beszélve használhatja a "hiperbolizáció" nevű technikát. Más szóval, ha mindkét típus jeleinek hipertrófiája, akkor az egyik póluson - könnyen - egy instabil, csecsemőpszichóhoz jutunk, aki nem törődik mindentől. Ne feledje, ahogy Bogrov azt mondta, lövés Stolypin: "Mi a különbség, eszem egy tucat csipke vagy az életem véget ér." És ha súlyos típusú hypertrophiás, szélsőséget kapsz - egy szadista vagy egy mazochista, akinek a jelentése harc, szenvedés, nehézség, nehézségek leküzdése, az aorta elszakítása és a csontok megtörése - másoknak vagy magának. Pszichológusként számomra úgy tűnik, hogy a szélsőségekre való bejutás veszélyes. Ami a könnyű és a nehéz ember számára a legfontosabb, hogy megtalálja az "arany szekciót", a harmóniát, amely lehetővé teszi számunkra, hogy erős és gyenge oldalainkat, mint egy madár szárnyát használjuk.
Protozoák így néznek ki. A lepkék esetében:
1) készítsen egy világos tervet legalább egy hétig, szilárdan tudva, hogy az élet változik, de mindent megteszünk a terv pontjaihoz, bár késlekedéssel;
2) ne habozzon tájékoztatni másokat az ülések időpontjáról, ami nekünk megfelelő, nem számukra;
3) rendszeres időközönként megváltoztatja a környezet és a környezet környezetét annak érdekében, hogy elkerülje a szokásos tájat és kíséretet;
4) macskát indítunk, megpróbáljuk megérteni.
Az "elefántok" esetében:
1) dolgozzon ki az évre vonatkozó időgazdálkodást részletes dátumokkal és tartózkodási helyekkel;
2) megengedjük másoknak bizonyos mértékű pontatlanságot, mert gyengék és erõsek vagyunk;
3) időről időre elolvassuk az anekdoták választékát, amelyeket valamilyen oknál fogva nevetségesnek tartanak, és megpróbálják megérteni, mi is vicces ezekről;
4) elkezdünk egy kutyát és edzünk. Végül áprilisban - itt az ideje, hogy átgondoljon a könnyűségről!