Egyetértek, ez meglehetősen furcsa: valamit csinálunk, és cselekedeteink a világ szeretteinek fejlõdésébõl, napi jólétébõl és emberi boldogságából, drága lénybõl fakadnak - ugyanakkor ennek a tevékenységnek a lényege rossz, és nem is érthetjük, mi ez - az oktatás. Próbáljuk megérteni.
Pedagógiai hatásaink következtében a gyermek megváltozik. Mindenesetre meg kell változtatnia. Ez azt jelenti, hogy valamennyire elégedetlenek vagyunk azzal, ahogyan most van.
Talán még a gyermek is - a megértése mértékében - nem boldog. És azt akarjuk, hogy a gyerek idővel megváltozzon. "Ez véleményem szerint nyilvánvaló. Ha azt akarjuk, hogy a gyermekeink maradjanak úgy, ahogy vannak, akkor egyáltalán nem szükséges nevelés. Először is, próbáljuk megérteni, hogy valójában mi nem felel meg nekünk gyermekeknek. És pontosan mit jelent, amikor azt mondják: "A gyermek éretlen ember".
Váratlan előzmények
Forduljunk az irodalomhoz. Kornei Ivanovics Chukovszkij a híres "Kettőről ötre" című könyvében ezt az epizódot mutatja: egy kislány ült egy asztalnál, előtte van egy váza karamellával és egy csokoládé édességgel, a felnőttek közel vannak, mindenki teát inni, minden ésszerű gyermek (és a gyermekek lények ez teljesen ésszerű!) Egyértelmű: a csokoládé édesség finomabb, mint a karamell, és ez az egyetlen, a legutolsó, most valaki egy felnőttből megeszik, és nem fog hozzám.Kara-ul!
A lány, aki anyja felé fordul, azt mondja:
- Anyu, te gyönyörködjetek ezek a gyönyörűek, és én ezt a piszkos dolgot veszem - szólalt meg egy undorodva.
Nézd, milyen érzés a férfi számára! Nem az önzés miatt választotta a csokoládé édességet, nem azért, mert félt: hirtelen valaki más eszik, de a lány nem fogja megvenni - nem! Vigyázott az anyámra. Kiderül, hogy a csokoládé cukorka nem tapintható - piszkos. Karamella - színes, fényes - gyönyörű. És most a hősnőnk, feláldozásával, undorral, megeszi ezt a "piszkos" édességet, és elhagyja a gyönyörű felnőtteket!
Milyen nemesség! Milyen nagylelkűség!
És most vigyázzunk mindenre komolyan. A lány természetesen tudja, hogy a csokoládé cukorka finomabb, jobb karamell, ezért pontosan elveszi, és anya rosszabbul hagyja. Úgy tűnik, hogy a gyermek cselekményét a saját öröm iránti vágy motiválja, függetlenül mások (és a legközelebbi) érdekeitől és igényeitől: ezt a magatartást önzőnek nevezzük. Ismeretes, hogy az állatok pszicháját és viselkedését az öröm iránti vágy irányítja. Vajon ez azt jelenti, hogy Kornei Ivanovics Chukovszkij példájától származó lány tisztán biológiai lény? Úgy viselkedik, mint egy állat? Bizonyos értelemben ez így van. Azonban az állattól eltérően a gyermek bizonyos értelemben elmagyarázza (megvalósítja) a viselkedését, és pontosan azért, mert magyarázza, képes viselkedni ilyen módon.
Ha a lány rádöbbent, hogy motívuma csúnya, akkor nem tette volna meg. De ezt nem értette.
Amit a kislány mondott , valójában egy "belső monológ". A szavai valójában nem másoknak szólnak, hanem magának. Talán ez különösnek tűnik valakinek, de gyakran előfordul - sőt a felnőtteknél (legalábbis a biológiailag felnőtteknél). A személy valamiben meggyőzi magát.
Mi győzte meg a lányt? Hogy a motivációja - hogy csokoládé édességet vegyen - jó, nemes. Első pillantásra az ő érvei furcsaak: egy csokoládé édesség, amely sokkal finomabb, drágább, kiderül, "piszkos". És az olcsó karamellák "gyönyörűek". De ha egy kicsit gondolsz, akkor világossá válik: ki keres - az mindig megtalálja. A fiatal hősnőnek meg kell találnia valamit, ami a karamell jobb lenne, mint egy csokoládé cukorka - ez találta meg. A másik dolog az, hogy a megjelenés még mindig nem a legfontosabb dolog az édességekben. Nem azért készültek erre, hogy megcsodálják őket, de mégis - annak érdekében, hogy enni. De a lánynak éppen egy cukorkát kellett enni, és meggyőznie magát arról, hogy nagyon jól van, miután megette ezt a cukorkát. Mit sikerült csinálni. Ez a baba férfi, nem állat. Az utóbbinak nem kell meggyőznie magát semmiért. Ne képzeljétek el a tetteit, mint jó és nemes. Egy személy - szükség van rá. Ez az öncsalás csak azt bizonyítja, hogy a baba férfi, tisztelnie kell magát, ember akar lenni. De még nem tudja. Az ősi kínaiak azt mondták: "Minden ami az állatokban létezik az emberben, de nem minden az emberben áll az állatokban."
Dobjon egy csomag kutyát néhány darab húsból. Mindenki arra törekszik, hogy megragadja a jobbat és többet. Ő lesz a legerősebb, a legnagyobb, a gonosz. De minden kutya szívesen elkapja a legédesebb darabot. Tehát minden állat viselkedik, számukra természetes. Igazából ugyanaz a kis Chukovsky hősnő ugyanúgy viselkedett. De ő képes volt az emberi szempontból nagyon csúnya, csak azért, mert megtévesztette magát. Biztosítottam magamnak, hogy a kapzsiság egyáltalán nem kapzsiság, de jó motiváció. Ez a gyermek számára jellemző? Sajnos, ez rendkívül jellemző!
Gyakran előfordul, hogy egy gyerek viselkedik csúnyán, de nem érti, hogy valami rosszat csinál, ha megtéveszti magát? Igen, nagyon gyakran. Itt két gyermeket harcoltak: mutuzhatták egymást, lyukasztották és rúgtak, annyi szikrázó repülni. Gyere. Megkülönböztetünk. És mit hallunk? Mindketten szörnyen felháborodtak - nem, nem magukon - egymás ellen. "És ő volt az első, aki elkezdte!", "És nem ad nekem egy autót!" (Akkor néha kiderül, hogy a "bűnöző" nem adott az írógépét: miért, csodálkozva, el kellett adnia?) "És ő maga nevezi magát". Tiszta és gyönyörű vagyok, és a haragom igazságos, és mindenkinek hibás. Azt hiszem, azt akarod kifogásolni: igen, szinte minden felnőtt magatartást tanúsít! Igen, valóban. Ez azonban nem pszichológiailag és lelkileg, hanem csak biológiailag termesztett. Vagyis "felnõtt gyermekek", "felnõtt gyermekek". Rengeteg van a modern társadalomban. Az igazi felnőttek nem ilyenek.
Mi a jó
Biológiai impulzusok: kapzsiság, mások iránti elkötelezettség, harag, bosszú, irigység - gyakran irányítják az éretlen ember viselkedését. És nem számít, mennyi idős. És ebben az esetben az emberi "I" szerepének csökkenése önmagát megtéveszti: meggyőzni, hogy minden cselekedetem jó és nemes.
Ez az ember éretlensége. Ugyanez a Kornei Ivanovics Chukovszkij egy fiúról beszél, aki büszkélkedett: "És annyi por van az országban!" Egy másik gyerek azt mondta: "És vannak bugjaim az ágyamban!"
Kiderül, hogy a gyermek önismerete relatív. Más emberek, és mindenekelőtt a gyermekek (mert a felnőttekkel együtt a gyerekek nem hasonlítják össze magukat, felismerik, hogy nekik nem veszteségesek: a felnőtteknek sok előnyük van). Ha többet is meghalok, tisztelem. Kiderült, hogy a gyermek önbecsülést ér el, és aláássa a többieket.
Ráadásul nincs szüksége az önbecsülés objektív okaira. Valami, amit biztosan megtalál. Például bed bugjai vannak - és a másik nem. Aha! Nagyon sok port van az országban - és kevésbé másokban. Aha!
És veleszületett (mint valójában minden biológiai és szellemi szükségletünk, csak úgynevezett "szociális szükségletek" - például a jacuzzi igénye). Természetesen nem vagyunk elégedettek, ha a gyermek egész életében örömmel fogadja vagy más emberek megalázásának rovására.Ezek az éretlen emberek tulajdonságai.És fontos megérteni, hogy egy személy "érettsége" vagy "éretlensége" objektív fogalmak. A gyermek (vagy csecsemõ felnõtt) egyszerűen nem viselkedhet másként, nem tudja, hogyan és még nem tanult, n ka nem vált érett személy, felesleges ezt kívánják. Elfogadom, ha nem tanítjuk a baba, hogy zongorázni, furcsa is lenne, hogy a kereslet, hogy üljön le a zongorához, és játszani a „Appassionata” Beethoven? Hasonlóképpen, a helyzet egy személy viselkedésével vagy az érzelmeinek világával.
Elválaszthatatlan szavak
Mint kiderült, egyikünk számára a legfontosabb az önbecsülés elérése. De itt a kérdés: hogyan érzi el az éretlen személyiség az önbecsülést? A válasz nyilvánvaló: mások megaláztatása, büszkeség, öncsalás miatt. És hogyan érti az érett ember az önbecsülést? Egyes valódi eredmények (például a munka vagy a családi élet) miatt az erkölcsi normák szigorú betartása. És mi a nevelés? Nyilvánvaló, hogy a nevelés az, ami miatt a baba fokozatosan érett emberré válik. Kétségtelen, hogy a nevelés komoly tudomány. Azoknak a szülőknek, akik csak most kezdték megérteni, szeretnék türelmet kelteni a tolerancia és a kitartás iránt a nemes célok elérésében. A helyes megoldások megtalálása gyakran segít a mi világunk észlelésében és az őszinte szeretetben a gyermeke számára.