Megnyílik az ideális szépség formula

A kereszténység megváltoztatta a világ képét. A normát a tisztaság volt, a fizikai szeretet örömét mártatlan bűnnek nyilvánították, és a női szépséget Istennek áldozták: nem volt testi varázsa - mivel az Isten rabszolgái nem igénylik a szépséget, és mesterségesen díszítik magukat, a nők felébresztik a vágyat a halandó bűntudatért.

A nagy moralista Tertullian "az ördög kapuját" nevezte nőknek. Az aranyszőrzetet fehér kendővel borították be, és a parókákat betiltották - Isten áldása nem engedte meg más emberek haját. Ezekben az időkben a fekete hajszín lett a nők kedvence. Ennek elérése érdekében fantasztikus és gyilkos büdös recepteket használtak. Egyikük felírták, hogy az olajban alacsony tűz esetén főzzék a fekete bika vérét, a teknős héját és egy furcsa madár nyakát, egy gaggoot. További 60 nap ecettel, különböző fekete póréhagymával, amíg teljesen fel nem oldódik. Ezzel egy időben a barbárok a hajfestés során tanácsot adtak az ügyfeleknek, hogy tartsák a vajat a szájukban - hogy ne beszéljenek túl sokat, és ne festsék a fogukat. És a nők a csodálatos átalakulás érdekében készek voltak bármiért! Az ideális szépség képletét nyitja meg - a cikkben.

A barna bosszúja

A középkorban a kozmetika a csúcson volt - a virágzó alkímia, a fekete mágia és a mágia köszönhetően. A kígyó és macska zsírok, a holló tojás, a szamár paták és más egzotikus összetevőket tartalmazó receptek a legszigorúbb titokban maradtak. Széles körben használt népi jogorvoslatok: hajfestékek törött bogyókból, fából készült hamu és különböző gyógynövények összenyomásával. A hajat növényi porokkal porították, és a "pollen" nem tört össze, a hajat alaposan megnedvesítették, de idővel a kövérség elkezdett növekedni, ez a varázslat véget ért ... És a férfiak "földi" szeretet és platonikus imádat között osztoztak a szív hölgye előtt. Érdekes, hogy a középkor kora középkorától kezdve még egy irodalmi bizonyíték sem maradt fenn a normális érzelmi és fizikai szeretetről férfi és nő között. Talán nem volt ott. A szeretet és a házasság szigorúan elhatárolódott: házasság - tiszta kereskedelem, szerelem - tiszta költészet. A XII. Században megjelent egy különleges szerelmi modell - az udvar, udvariasság vagy lovagias szerelem. Lénye: a bírósági lovag, a költő-trubadour (Dél-Franciaország) vagy a Minnesinger (Németország), a dal bizonyította szerelmét egy gyönyörű hölgynek, amely biztosan házas. Tökéletes szerelem volt boldogtalan - máskülönben különleges, ha a hölgy elérhető! A barnákat gyakorlatilag figyelmen kívül hagyták - a harag minden szőkét jelentett. A gyönyörű hölgy hajója mindig "aranyos" volt, arca "fehér, mint egy liliom", ajkai rózsaszínűek, mint egy rózsa. A híres "Tristan és Isolde" című regényben a főszereplő két Isolde - egy meghitt Beloruka és a szeretett Belokura - között dobálódik. De mennyi ideig lehet egy egészséges ember, anélkül, hogy elvesztené a lelkesedését, figyelmen kívül hagyja a húsvétet, és egy el nem érhető szépség erkélyén áll? Erotikus fantáziáját a szárazföldi lányok - égő barna, ügyesen előadták, akik szenvedélyt adtak a férfiaknak, és nem álmodtak a sápadt grófnőkről. A sötét haj erős erotikus jel lett: szimbolizálják a női test legtitkosabb helyét - a pubis. De a vörös hajú emberek a penge szélén haladtak - a tüzes haj piszkos trükköt jelentett, ezért tulajdonosukat a téten gyakran égették, mint egy boszorkány. Az akkori festészetben a bűnösök és az erős akaratú karakterű nők vörös hajúak voltak.

Szőke születése

A "szõke" fogalma a reneszánsz idején jelent meg: az elsõ írásban az 1481-ben Angliában megemlítõdött az "arany és világos gesztenye" ​​hangja. Angliában, Elizabeth I korában a sminket szeretették. A királyi színvonal tiszteletére szolgált: magas homlok, fehér krétával, tüzes vörös hajjal, rózsaszín ajkakkal. A szépség kedvéért a nők a pokol áldozataivá váltak, néha kockáztatva életüket. A szempillákat kőszénkátrával festették, ami rontotta a látást, és még vaksághoz is vezethetett. Az arcot és a dekoltázs zónát mérgező ólom fehér és higany paszta mártatta. Következmények voltak a fogvesztés, a korrodált bőr, a betegség és a lassú halál - mérgező anyagok jöttek be a vérbe. Néhányan azonban okosabbak voltak: a bőr fehérségét adták, rendszeresen hányást okoztak. Itt van a 16. század jellegzetes mágikus receptje: "Vegye le a fehér galambokat, és csak 15 napig takarja el őket fenyőmaggal; aztán zabék, a belső szervek összekeverik a fehér kenyér morzsájával, áztatják mandulát tejben, adjunk hozzá 400 gramm borjúagyat és megolvasztott disznózsírt. Ezt a keveréket alacsony hőfokon főzzük - csodálatos arckrém lesz. " A reneszánsz a változás szélét hozta. A divat különböző vörös árnyalatokat tartalmazott. Botticelli a vöröses-szőke szépség eszméjét testesítette meg a "Venus születése" vászonban, amely Firenze első szépségét ábrázolja, Simonetta Vespucci. A Vénusz szeretetének és szépségének istennőjének visszatérése szimbolikusvá vált - egy nő a platóni istentisztelet transzcendentális magasságából származik a földre, hús és vér nyer. Miközben Petrarch tartósan imádta a megközelíthetetlen aranyszínű Laura barátját, Giovanni Boccaccio emlékművet emelt az ő érzéki, tiszteletlen vágyához a "Decameron" számára.

A "sötét szépség"

A XIV. Lajos udvarán minden évben legfeljebb kétmillió edényt ürítettek ki. A barokk korban csak parókákat festettek, és a hajat, mint a középkorban, kényeztetett és nagylelkűen porított. Az elviselhetetlen büdösség kipermetezéséhez szerecsendiót adtak a porhoz. A csúcspontja a rokokó korszakban elért összes díszítés, amelyet a romantikus szerelem születésének idején tartanak számon. A korszak csúcspontja azonban Franciaországban egy növényi kudarccal egybeesett, és Párizsban nemcsak a sütött süteményeket, hanem a parókákat is liszttel tiltották meg. Ezután a gipszpor felhasználásra került. És a hölgyek továbbra is zavarják a bőrt a mérgező kenőcsökkel és pépekkel a higanytól és a fehér ólomtól. De az angol úriemberek súlyosan kezelték a mesterséges szépséget, és 1779-ben kiadták a törvényt: "Minden korú nő, akár lány, akár házas asszony vagy özvegy, aki parfümök, kenőcs, blush, magas sarkú vagy crinoline segítségével díszíti a megadottat felülről a varázslatot beperelte, és házasságát megsemmisítik. " A XVIII. Század végén a nagy felvilágosító Jean-Jacques Rousseau arra késztette a kortársakat, hogy térjenek vissza a paloták és az udvarok nyomasztó életéből a szűz természethez. Azt tanította: egy igazi, boldog ember nem a porított Versailles-ban él, hanem a természet sarkaiból érintetlenül, messze a földektől, a tenyér árnyékában. A tengeri kikötők már felfedezték ezeket a mennyei helyeket - az egzotikus szigeteket, például Tahitit, akinek a partján 1788-ban megérkezett a legendás brit vitorlás Bounty. Ott az angol tengerészeket a fekete bőrű, kecses virágok természetes szexualitása lecsillapította - és a "sötét szépség" álma Európába került. Most Lord Byron a "Tahiti Venus" verseit énekli.

A szexbombák robbanása