A Vénuszról a "kis hitre"
A művészet egyes enciklopédiáin valamilyen oknál fogva azt mondják, hogy a nu (nudista kép) műfaja a reneszánszban, a XIV. Században jelent meg. Valójában a meztelen testeket sokkal korábban ábrázolták, még az ókor előtt is, ami valójában a reneszánsz irányultsága volt, beleértve a "meztelenség" hobbijait is. Az ősi helyszínek feltárása során a régészek számos csodálatos női figurát fedeztek fel, amit "paleolitikus vénusznak" neveztek. Ezek nagyon stilizált képek a nők szinte fejjel, de hatalmas mellkas, kerek hasa és buja csípő - egyszóval, minden tulajdonsága egy gyümölcsöző Anya. Az ősemberek szexuális kapcsolata erősen összefügg a termékenységgel, ezért nehéz megmondani, ha ilyen képeket találtak izgalmasnak - valószínűleg "meztelen" teljesen más célt szolgál, szent. Alig gondoltam a szexről és az ókori görögökről, akik a templomokban és a palesztrákban (tornateremek) mutattak ki izmos istenek és sportolók szobáit. Számukra az ilyen szobrok alkalmasak egy jól megépített emberi test szépségének megismerésére. Érdekes módon a görögök nagyobb valószínűséggel ábrázoltak gyönyörű férfiakat, mint a nőket: később a görög művészetben a női test képének kanonái (ez volt a helyes idő a Venus de Milo szobra létrehozására). Aligha van így, hogy az ókori Görögországban a homoszexualitás nem tekinthető elítélendőnek - valószínűleg a férfias meztelenség egyszerűbb volt és kevésbé erkölcstelen, mint a nőké, mert a férfiak elvileg sokkal többet engedtek (szexuálisan is).
A keresztény egyház, amely súlyosan elítéli a meztelenséget, dühösen küzdött a meztelenség ellen a reneszánsz és a későbbi művészek festményeiben. De a meztelenség a művészetben nem csökkent. Például Spanyolországban Goya idején az inkvizíció szigorúan tilos volt meztelen emberek ábrázolására - ezért a művész két szép portrét hozott létre, amelyek megismétlik egymást: "Mach felöltözve" és "Mach meztelen". A művészek kritikusai úgy vélik, hogy a második kép "elrejtőzött" az első alatt, és szemlélni akarta, szükségessé vált a keret megnyitása egy speciális kulccsal. Az inkvizíciós idők eredeti "pip show" -ja. Az udvariassággal kapcsolatos kétszeres normák sok évszázadon keresztül megmaradtak. A királyok a hálószobájukat mohó festményekkel díszítették, Michelangelo festett meztelen testvéreket a sziszti kápolnában, a művészeti iskolákban, amelyek feltétlenül "meztelenséget" gyakoroltak -, és ugyanakkor elfogadhatatlannak tartották, hogy a "tisztességes nő" megnyitja a dekoltetőt valamivel mélyebben, mint a többiek. Ez különös égő érdeklődést keltett a "meztelen" műfajban - a szexuális szexuális érdeklődés miatt, melyet könnyen össze lehetett zavarni. Ez az érzés ismerős mindazok számára, akik egyszer az "Emmanuelle" és a "The Last Tango Párizsban" földalatti videó szalonokban néztek ki, majd a "Kis hit" jegyeire álltak, most már nehezen tudjuk megérteni, hogy ezek a "forró" filmek, kivéve a valóságos "meztelenséget" és szép, de nem túl őszintén levették az ágy jeleneteket. Az a tény, hogy ami izgat minket leginkább a látens és tiltott, ami összefügg a veszély. A veszélyérzet adrenalin rohanást vált ki, amely növeli a szexuális izgalmat. És a rejtély arra ösztönzi a képzelet, hogy a lehető legteljesebb mértékben dolgozik. Az emberi fő erogén zóna az agy. Képzeletünk a legizgalmasabb számunkra, ezért rejtve vagy tiltva van egy erőteljesebb szexuális hatás. Ezért a teljes meztelenség kevésbé szexuális, mint a részleges expozíció. " Ezért, egyébként olyan helyeken, ahol a naturisták pihennek, az utóbbiak nem állandóan izgalom állapotban vannak: a meztelenség ismerős és közhelyes.
Megszabadultak a Hermitageben
Az iskolában egy olyan témát tartottam "World Art Culture" néven, melynek célja a diákok bevonása a világművészet remekeibe. Azonban nem nagyon vettünk részt a serdülőkorban, amikor tinédzserek voltunk, főleg fiúk: fotók és szobrok meztelenséggel (és anélkül, hogy a festészet és a szobrászat tanulmányozása nélkül is megtehettük volna), barátságos, szomorú és görbe viccekkel találkoztak, elszakítva a leckét. Egy idős tanár, aki nagyon szerette a művészetet, és tudta, hogyan kell beszélni róla, őszintén idegesített, de nem tudott segíteni. Nem az ő hibája volt, hogy a világ művészeti kultúrájának leckéit a hatodik-hetedik évfolyamra helyezték, pontosan a pubertás korszak kezdetén - a hormonális kitörések idejéig és a test, különösen pedig az ellenkező nemű test iránti érdeklődésig. Miért a tizenévesek, akik találkoznak a művészet remekeivel, csak nevetéssel halhatnak meg, mert meztelenül láttak, és néha olyan múzeumokban is viselkednek, mint a vademberek? Az oktatók bűne csak részben - csak a gyermekek érése még nem képes megbirkózni a hormonális impulzusokkal. A nevető tinédzserek elrejtik félénkségüket és kételyüket, bemutatva, hogy társaik a szexet viselik - valami ismerős, bár valójában nem. Ezenkívül elfedik az izgalmat, amely elkerülhetetlenül a fiatalos hiperszexualitás időszakában előfordul a csupasz testen. Egy idősebb korban ez a reakció kivétel, nem szabály. Itt van a válasz arra a kérdésre, hogy nu-nek van-e bármilyen viszonya a nemhez: van, de nagyon közvetített. Ha persze nem arról a pornográfiáról beszélünk, amely végső céljával a szexuális izgalom kezdetét idézi elő. Maga a meztelen természet, anélkül, hogy a test egyes részeit hangsúlyozná, a közeli nemi szervek és szexuális cselekmények bemutatása nélkül, nem hordoz szexuális színezést, hanem teljesen más feladatokat, művészi feladatokat lát el. A festészet, a szobrászat, a fotózás, a meztelenség metaforikus jelentést kap: megmutatja a karakter törékenységét és ártatlanságát, hangsúlyozza a karakterét, kifejezi a művész absztrakt ötleteit. Az emberi test geometriája egyedülálló a természetben - nem meglepő, hogy a művészek és a fotósok ezeket a sorokat használják olyan állításokra, amelyeknek semmi közük sincs a szexhez. Ezért születik a regények a fotósok és a modellek között az életben, sokkal ritkábban, mint a könyvek lapjain: a fotós számára nagyjából nincs különbség, hogy egy vázában vagy egy meztelen lány virágcsokorát veszi, a komplexitás csak a világítás és más professzionális finomságok árnyalataiban van.
Fűszeres archívum
Sok pár arra törekszik, hogy hozzájáruljon a szexuális élethez a "meztelenség" formájában, ahol nem tűnik hasonlítanak: például szolgálnak egymásnak meztelenül reggelizni, vagy egész nap meztelenül járnak a lakásban. Ugyanakkor ne felejtsd el: az egymás meztelen testének állandó szemléltetése azt a tényt hozza, hogy a helyzetnek tárgyát, mindennapos és ismerősnek tartják, és megfosztja erotikus élelmük képzeletét. A szerelmesek nem csak szeretik egymást meztelenül nézni, hanem fényképeket is felragasztani ebben a formában. Igaz, hogy néha nehéz helyzetben találjuk magunkat: elutasítjuk - megérdemlik a "komplex" címkét, egyetértünk - és ki tudja, hol találhatók ezek a fotók? A félelmeink teljesen indokoltak. Körülbelül tizenöt évvel ezelõtt az európai sajtónak egy története volt arról a fiatal franciarõl, aki a menyasszonynak való megtorlás során több száz fotót szétszórta egy meztelenül, telefonszámmal a város felett. Most provokatív képek lehetnek az interneten, vagy e-mailben a főnöke. És akkor nem a kérdésre kell válaszolnod: "Akarok meztelenül lenni? "- és egy egészen más:" bízom a partneremben? "A szexben a szerelmesek elsősorban örömet próbálnak egymásnak, ezért nincs semmi rossz a vágyukban, hogy érzelmüket fényképen vagy videón rögzítse. Az archív otthon jelenléte ilyen lövésekkel azt sugallja, hogy ebben a párban nemcsak élénk szexuális élet, hanem valódi közelség, spirituális, és nem fizikai, és valódi bizalom egymáshoz. Az ilyen archívum vizsgálata egészségügyi előnyökkel jár. A német kutatók azt találták, hogy a férfiak meztelen nõi mellének szemlélése napi néhány perc alatt javítja a szív munkáját és normalizálja a nyomást. A nők csendben vannak a nők körében, de valószínűleg azért is hasznos, hogy jól megalapozott meztelen férfiakat csodáljunk. Ez az előny nem meglepő. A gyönyörű emberi test szemléletmódja esztétikai élményt nyújt, és mint bármely pozitív érzés, de pozitívan hathat egészségünkre. Esztétikus öröm és szexuális - két kapcsolódó, de különböző dolog. Az emberi test a természet egyik legszebb teremtménye, ezért csodálkozni, és nem egyszerre élvezni az izgalmat, egészen normális. Ami az ilyen csodálat belsõ tilalmát illeti, tanúságot nyerhet arról, hogy elégedetlen vagy a saját testeddel, és folyamatosan összehasonlítod magadat azokkal, akiknek több csábító formája van. Mindenesetre ön maga dönti el, hogyan dobja el a testét, legyen az akár a fotósok és a művészek számára is - végül is csak a tulajdonod, az egyik legértékesebb.