A szegénység aurája kudarcba fulladt, hibás hibával. Mert belül viselünk, és ez viselkedésünket mutatja. A gazdagságban és a szegénységben: az elsőbbség küzdelme előnye és hátránya.
Ő a szektától "nem hisz egy szabad pénztárosban" egy szupermarketben, aki gyanús valami piszkos trükk. Jobb, ha előbb az öregasszonynak van, küldje el a gyerekeket, hogy visszaküldjenek az összes pénztárnál. A VIP-bejáratot a sípályák sífelvonójához használja, ahol a szokásosnál hosszabb sorozatot hozunk létre, nem pedig VIP-ovskoyt. Részt vesz a stratégiai tervek kidolgozásában, hogy egy ötcsillagos hotelben strandoljanak napozóágyakat a tengerparton, éjszakai őrök telepítésével, reggel hatodik emelkedéssel - a flip-flopok és a nedves törülközők szétszórására.
Ha nincs várakozás , létre kell hoznia, majd harcolni a bajnokságért. Nos, ezt nem hiszem el eléggé. És tényleg, miután már hiányzik. A gazdagoknak megvolt a luxus, és van egy szegénység pszichológiája.
Sokan közülünk felbukkan a szovjet hiány. A gazdagság és a szegénység: az elsőbbségi küzdelem lehetővé teszi számunkra, hogy érezzük pszichológiai támogatásunkat. Véget ér, nem fogják szállítani, tiltani, nem hozzárendelni, csökkenteni vagy törölni. Nem lesz csizma, vászon, paraszt és karácsonyi játék. Továbbra is ezzel a pszichológiával élünk, bár minden elégnek tűnik, de nem hiszünk benne. Ezért nincs elég, hogy mindenki úgy gondolja, hogy nincs elég. Egy ördögi kör, amely mindannyian velünk kezdődik. A gazdagság nem több, mint a másik, de amikor elég önmagának. Még akkor is, ha van gazdagság, a belső szegénység nem engedi, hogy pihenjen.
Csak a szegények félnek attól, hogy hamarosan megfosztják jólétüket, és állandó bizonyítékuk van a "nem szegénységre". A luxus és a gazdagság teteje az utolsó, amikor belép a gépbe, amikor a nevét hét nyelven öt nyelven jelentették be, és büszkén beleragadtál az üzleti szalonba, sajnálva, hogy a turistaosztály a farkában van, és nem minden utas látta, hogyan meredeken belépett, lerakta a zsákokat logókkal, és fokozatosan a székbe süllyedt. Mielőtt a rámpa megérkezik és a buszba megyünk, ki kell jutnunk a repülőgépből, hogy stratégiai vonalat kapjanak a kapun. És milyen öröm -, hogy késő van egy moziért, vagy hogy valaki más helyet foglaljon el! Ha visszavonod a vízumodat, abbahagyjuk a menni, ki szüksége van rá, egy unalmas Európát, harc nélkül átadva, amikor minden turista megteheti és megy?
A gazdagság és a szegénység: az elsőbbség küzdelme akkor jön, amikor elkezdünk gondolkodni: nem lehet mindent, amire vágysz, és az anyagi jólét szükségszerűen szellemi szegénységgel jár együtt. A cinizmus és a materializmus rendben volt, de nem mindig kapunk kiegyensúlyozott német pragmatizmust, amikor nem bűn a boltba, hogy nem kedvelték a karácsonyi ajándékokat. A déli nagylelkűséggel nem is igazán: nem, nem, és egy csúcsot meghosszabbítunk egy luxus lakoma után.
Az egészségtelen önzés, a csúnya cinizmus, a nem megfelelő büszkeség és az ésszerűtlen ambíciók mind a mentális szegénység jelei. Néha álcázott lelkiségként, akkor politikusokat finanszírozunk, de orvosokkal foglalkozunk, templomokat építünk, de gazdaságot takarítunk meg az oktatásban. Valószínűleg úgy gondoljuk, hogy Isten és a kormány felelős a terjesztésért, és most biztosan kapunk valamit.
A gazdagság és a szegénység pszichológiája : az elsőbbség elleni küzdelem, még a leggazdagabbak között is, a jövő félelme, a mások bizalmatlansága, a megszerzett és megragadott mások megőrzésének megkísérlése. Félelem a véletlenül elesett vagyon elvesztésétől. Attól tartanak, hogy az utolsó vonat hiányzik, amit nem hagyhatunk hátra, nem lesz más, és ez nem ismert, hogyan jutott ezekhez a részekhez. A kölcsön élettartama olyan adósság, amelyet biztosan vissza kell követelni, mintha ideiglenes jólét lenne az ellopott életből, mert egyáltalán nem elegendő. A pszichológiai szegények nem értik, hogy az "itt és most" elve nem jelenti azt, hogy mindent meg kell fogyasztanunk itt és most.
Minden alkalommal , mint az utolsóban, ez pszichológiai és nem fiziológiai elv. A mentális szinten maximális elégedettséget kell kapnia. Milyen kedvű a drága autótól, ha állandóan gondolkodnia kell, hogyan kell másolni az utakon? Azzal az érzéssel, hogy mi többet ivottunk, mint a többiek, és a bundánk egy exkluzív sávból varrt, nem tart sokáig. Mégis, a szegénység őrült szenzációja felemelkedik. A félelem elnyomja az élet érzékelését, nem ad lehetőséget a jelenben való élelemre, emlékeztet a múltra és fél a jövőtől.
A "szegény" pszichológia abból fakad, hogy célokat, nem értékeket használunk. Az álmaink, célok az, amire szükségünk van. Az értékek az, amire ez az egész. Gyakran hatalmas erőfeszítéseket érünk el olyan nagyszerű célok elérésével, amelyek nem felelnek meg az értékeinknek, és úgy érezzük, hogy semmit sem nyertünk, szegény maradtunk.
Sok dolgot, amit normálisnak tartunk. Normális, hogy gondok, aggodalom, félelem és harc. De normális - még nem természetes. Természetesen már gazdagok vagyunk, mert élünk. Maga az élet gazdag, és mindannak, ami számunkra elegendő, a legfontosabb - csak elég idő ahhoz, hogy értékeljük ezt a gazdagságot, érzést, ízlést, meglepjük, feldühítsünk és örvendezzünk. A tenger feletti naplemente ugyanolyan luxus a milliomos számára, mint az Ön számára. Ez nem jelenti azt, hogy ki kell venni a gyémántokat, eladni az autót és fel kell adni a divatos ruhákat. Csak ne féljen elveszíteni mindet. Ne telepedj meg kicsire, elég bőségesen kell élned.
Mennyit eladnátok a lehetőségnek, hogy meglássák, érezzék magukat, sétáljanak? És mennyire szereti a szeretetet? Egy millió millió, az egész Gazprom, a Google fele, két rhinestone hajó, gyémántbányák, minden új ruházati és cipőgyűjtemény 2045-ig? Nem? Szóval már nagyon gazdag vagy.
A titok nagyon egyszerű : magunk is megalapozzuk a jólét, a gazdagság és a szegénység szintjét: a fölényért folytatott harc nem halad. Amikor megállunk, hogy ezt a sávot valaki más normái alapján határozzuk meg, akkor megkapjuk a pszichológiai szabadság szükséges szintjét. A gazdagság azt jelenti, hogy a saját képességei szerint élni tudunk, és nem létezhet mások korlátai és elvárásai szerint.
Ha valóban gazdag vagy, akkor nemcsak anyagi és szellemi erőforrásai vannak - bizalmad van, hogy többet hozhatsz létre. Nem félsz, hogy el fogsz kerülni, ha van egy bizalom az életben, egyfajta helyreállítás, ott van a képesség megosztani és adni. A szellemi kényelem, az elégedettség azzal, amivel megvan, és ki vagy, félig a boldogság felé. A többit csak a szeretet adja. Ahhoz, hogy elérjük a boldogságot, el kell felejtenünk a szegénységet, a szeretetet, valóban gazdagnak kell lennünk. A szeretet képes adni másoknak és élvezni. Azt hiszem, ez a fényűzően öltözött nő jött hozzám. Megpróbálom megosztani a vagyonaimat.