Ez a 46. kromoszóma hordozza a spermát, amely meghatározza a nemet: ha X kromoszóma, egy lány születik, ha Y fiú. De nem minden olyan egyszerű még abban a fejlődési szakaszban is, amikor a sejtek az ujjakra számíthatók. Számos ember jelenik meg a világon, akiknek nincsenek bizonyos kromoszómái, vagy akiknek további kromoszómái vannak. A nõi nemek és férfiak a természetben különösen fontos genetikai szerepet játszanak.
Szakértők ezt a patológiás poliszemiket nevezik. A leggyakoribb a poliszómia egy extra X kromoszómával a férfiaknál: 1000 fiúból, kettővel 3 születik vele. Csökkentették a tesztoszteron termelést. Néha ez a meddőséghez vezet, néha - a másodlagos szexuális jellemzőknek a nőstípussal való megjelenéséhez, de gyakran az "extra" kromoszóma hordozója sem tudja gyanakodni. Vannak olyan nők is, akik nem rendelkeznek X-kromoszómával - serdülőkorban, súlyosan hátrányosak a fejlődésükből társaikból - vagy feleslegesnek tűnnek.
Anne Fausto-Sterling amerikai biológus becslése szerint az emberek 1,7% -a vegyes szexuális jellemzőkkel született - kevésnek tűnik, de összességében több millió ember.
Fausto-Sterling az egyik legnépszerűbb műve, az "Öt Szex: Miért nem elegendő a férfiak és a nők megoszlása?" Véleménye szerint a hímek és a nők kivételével izolálniuk kell a hermafroditákat, amelyekben mindkét nem azonos jelei (herm) vagy a merm (merm) vagy a feminine (ferm) funkciók és jellemzők dominanciája. Mindazonáltal ezek a "különálló padlók" mindig léteztek: például az ősi orvosok, akik nem tudtak semmit a kromoszómákról, úgy vélték, hogy a nők méhében három kamra van - különálló fiúkat, lányokat és hermafroditákat viselnek. A női nem és a férfias természetben minden embernek tekinthető, kivéve az embereket - a hermafroditákat.
Kromoszóma zavartság nélkül azonban a szex meghatározása hosszú folyamat. A szex kialakulása több szakaszban történik, és mindegyikre komplikáció lehetséges. A genetikai nem, a hormonális hormonok (a hormonális háttér és az androgének és ösztrogének dominanciájától függően), szomatikus (külső szexuális jellemzők alapján) és civil (a születési anyakönyvi kivonat) és egyéb dokumentumok).
Ráadásul a pszichés teret is beszélik - egy ember tudatossága magáról, mint férfiról vagy nőről, vagy egy komplex lényről, amely bizonyos jellemzőkkel túlsúlyban van. Ugyanazt a jogot használva, úgy döntenek, hogy megváltoztatják a szexuális (szomatikus, hormonális, valamint polgári) transzszexuálisokat az élettan és a belső öntudatosság harmonizálása érdekében.
Ajánlattételi felhívás
Miért jelenik meg a közelmúltban a férfiak és nők önállóan történő döntése? Talán két egymással összefüggő okból. Először is a családmodell átalakulása és a férfiak és nők társadalmi szerepének fokozatos eróziója. Másodszor, a mesterséges megtermékenyítés és a helyettesítő anyaság, nem is beszélve az örökbefogadásról, lehetővé teszik a család számára, hogy feltöltse az egyedülálló nőket és az azonos nemű párokat. A szex már nem "az anatómia által előre meghatározott sors" - írta Sigmund Freud. Lehetőségünk van arra, hogy kiválasszuk a viselkedésmintát, amely kényelmesnek tűnik számunkra, függetlenül attól, hogy "férfi" vagy "női" -nek tekintjük-e. És itt van egy másik fajta szex - a társadalmi szex, vagy a pályázat. A nõi nemek és férfiak a természetben fontos szerepet játszanak.
A pályázat magában foglalja a férfiak és a nők számára jellemző magatartásformákat: a "férfiasság" vagy a "nőiesség" a szavak nagyon konkrét jelentésének megfelelően. A tenderi sztereotípiák a társadalomban uralkodó hangulatoktól függően változnak. Például a 18. századi európai nemes körökben a férfiasság fogalma magában foglalta nemcsak a kardot, hanem a nedvességet is a kozmetikumok és illatszerek területén. Anélkül, hogy felismerné, a modern "új amazónok" többször is megváltoztathatják a nemi viselkedésüket a nap folyamán: a forgalmi dugóban vagy egy munkaértekezleten közlekedő autó kerekében nagyon különböző, néha "tisztességtelen" tulajdonságokat mutatnak be, nem pedig egy szépségszalonban vagy egy gyermeke séta közben. Régóta kétségeket fejez ki, hogy az agresszivitás és a hatalom a "maszkulinitás" lényeges része, és a "nõiség" a gyengédség és frivolitás.
Van egy átlagos változata is a szociális szex - bigendernek. Ez olyan emberekben rejlik, akik úgy érzik magukat, mint nőnek, mint nőnek, és ennek megfelelően a változó viselkedésnek, a beszédmódnak, sőt a lexikonnak is. A fiatal lányok, különösen az informális szubkultúrák képviselői között találkozhatnak azokkal, akik magukról beszélnek férfias ("mondtam", "mentem"), nem pedig transzvesztiták vagy leszbikusok. A nõi nagyérdek inkább hangsúlyozza, hogy nem vagyunk teljesen szabadok a patriarchális kultúrától: "Az erõs nemhez hasonlóan igyekeznek beszélni és viselkedni, a nõk önkéntelenül vonzóbb szerepet választanak maguknak, ami a patriarchális társadalomban ember."
Megismerjük a nemi viselkedés modelljeit a gyermekkorban, amikor tudatunk van nemünkről. A tanulás ebben az időben a szüleink, a fiúk vagy a lányok véleményével együtt járó sajátosságokkal kezdődik: az első játékautó, a második - a babákban, az első nem szabad sírni, a második küzdelem ... De a szexuális sztereotípiák szóban történő közvetítésén kívül a szülők felnevelik gyermekeiket egy példa arra, hogy a gyerekek gyorsabban tanulnak: "Mivel az anya és apa így viselkednek, ez azt jelenti, hogy helyes." Végtére is, az anya a gyermek ábrázolásában az Ideális nő és az Ideális Ember atyjának képe.
Hogyan lehet kialakítani a leszbikusok nemi identitását? Az ilyen lányokat gyakran egy erős anya és egy gyenge apa alkotja, és olyan kapcsolattételi modellt fogad el, mint az egyetlen lehetséges. Ezt követően megpróbálhatnak kapcsolatba lépni a férfiakkal, de mivel a gyermekkorukban megtanult modellt átruházzák a saját kapcsolataikra, gyakran választják ugyanazokat a partnereket, mint az apjuk, és általában csalódottak a férfiaknál. Sok mindent meg tudunk érteni magunkról és a nemek hozzáállására vonatkozó elképzeléseinkről, ha emlékezünk arra, hogy milyen cselekményeket mutattak fel nekünk az apa és az anya vagy más jelentős felnőttek.
Valójában szinte minden olyan viselkedés, amely elszakad a "férfi" és a "női" sztereotipikus fogalmától, "harmadik szex" -nek is nevezhető - és manifesztációja sokkal több, mint amilyennek látszik. A modernitás nem követeli meg tőlünk, hogy minden második alkalommal "legyenek a nők". Sokkal gyakrabban csak embereknek kell lennünk. A világ felé halad a globális tudatosság, hogy a legfontosabb dolog nem az, ami a lábad között van, de mi van a füled között.